😢 PISTAS
1. “El crimen pasional, posible móvil del doble asesinato de Priego de Córdoba.”
2. “Amparo enterró a su hijo de 43 años convencida de que había tenido un accidente de coche porque nadie se atrevió a decirle la verdad.”
3. “Dos hombres, que fueron pareja, mueren por disparos en Orkoien.”
4. “Mi hermano vivía atemorizado por su expareja: vendió el piso e hizo testamento la semana pasada”.
5. “Si mi padre no hubiese tenido pene, su asesino estaría condenado”.
PUNTO EXTRA: Identificar la imagen, poniéndole nombre y apellido.
RECORTE
“Con el asesinato de Juan Alberto nos matan a todos”.
El crimen de Priego de Córdoba pone de relieve la ocultación con que viven muchos gais en sus pueblos.
Patricia Ortega Dolz | El País, 2018-04-18
https://politica.elpais.com/politica/2018/04/17/actualidad/1523989062_438966.html
Amparo Burgos enterró el pasado lunes a su hijo José Luis García, de 43 años, convencida de que había tenido un accidente de coche. Nadie se atrevió a decirle la verdad: que el cuerpo de ese hijo, que vivía con ella y que la cuidaba de los desvaríos de su incipiente alzhéimer, había sido encontrado en el garaje donde guardaba su coche, al otro lado de la calle. Estaba en el asiento de atrás, desangrado. Y, junto a él, en el maletero, estaba el cuerpo acuchillado de Juan Alberto Ruiz, el chico de 23 años con el que mantenía una relación desde hace un tiempo. Ambos murieron por un “shock hemorrágico”, según las autopsias. “Todo apunta a que uno mató al otro y después se quitó la vida”, sostienen fuentes de la investigación que desarrolla la Guardia Civil.
Un espeso silencio pesó como una losa durante el funeral, como debió pesar a lo largo de la vida de García Burgos. “Nadie sabía nada en Priego de esa relación homosexual, incluso había estado con una chica, aunque estaba soltero”, aseguran personas de su entorno. García Burgos era un hombre de campo, un trabajador agrícola que en los últimos tiempos —y ante las dificultades de empleo— se había incluido en el PER (Plan de Empleo Rural) y había trabajado puntualmente para el Ayuntamiento de Priego.
A 40 kilómetros de allí, Manuela Ramírez, la madre de Juan Alberto Ruiz, se temió lo peor cuando vio que su hijo no regresaba el jueves pasado y que se había dejado la medicación en casa. Por eso alertó a la Guardia Civil al ver que tampoco regresó el viernes. “Él nunca salía sin sus medicinas”, asegura una persona que le conocía. “Juan Alberto no era ‘un gay’, era Juan Alberto, y con él nos han matado un poco a todos”, dice otro conocido, en referencia a su carácter extrovertido y a su compromiso con las reivindicaciones de los homosexuales, evidentes en los cuadros que pintaba. “Él era ‘el maricón que pinta’, porque aquí a los maricones se les asocia una faceta: ‘el que pinta’, ‘el que canta’, ‘el que baila’…, pero todos maricones de mierda”, asegura un amigo del joven.
“Estaba malo de los nervios, tenía depresión desde hace años, su situación familiar era complicada [su padre está enfermo], pero él siempre tenía una sonrisa, sabía poner buena cara al mal tiempo”, cuentan. “La relación con José Luis se volvió tóxica”, aseguran fuentes del entorno. “Juan Alberto estuvo seis meses abducido por él, desaparecido hasta de Instagram, creo que llegaron a tener un piso, que luego dejaron, cuando se pelearon; volvían y se dejaban, a Juan Alberto le daba pena de José Luis y acababa cayendo una y otra vez”, relatan las mismas fuentes.
Nadie sabe decir muy bien cómo se conocieron, aunque en su entorno creen que fue en alguna red social para hombres. Ni en Priego de Córdoba (22.500 habitantes) ni en Lucena (42.500 almas) hay un solo colectivo LGTB. “Aquí están todos tapados, muchos con familias con hijos”, asegura un vecino homosexual que no quiere dar su nombre pero que muestra la aplicación de móvil Wapo, en la que se ve que hay muchos buscando contactos a menos de 500 metros: “Pero ninguno da la cara, ¿ves?”, señala. […]
Un espeso silencio pesó como una losa durante el funeral, como debió pesar a lo largo de la vida de García Burgos. “Nadie sabía nada en Priego de esa relación homosexual, incluso había estado con una chica, aunque estaba soltero”, aseguran personas de su entorno. García Burgos era un hombre de campo, un trabajador agrícola que en los últimos tiempos —y ante las dificultades de empleo— se había incluido en el PER (Plan de Empleo Rural) y había trabajado puntualmente para el Ayuntamiento de Priego.
A 40 kilómetros de allí, Manuela Ramírez, la madre de Juan Alberto Ruiz, se temió lo peor cuando vio que su hijo no regresaba el jueves pasado y que se había dejado la medicación en casa. Por eso alertó a la Guardia Civil al ver que tampoco regresó el viernes. “Él nunca salía sin sus medicinas”, asegura una persona que le conocía. “Juan Alberto no era ‘un gay’, era Juan Alberto, y con él nos han matado un poco a todos”, dice otro conocido, en referencia a su carácter extrovertido y a su compromiso con las reivindicaciones de los homosexuales, evidentes en los cuadros que pintaba. “Él era ‘el maricón que pinta’, porque aquí a los maricones se les asocia una faceta: ‘el que pinta’, ‘el que canta’, ‘el que baila’…, pero todos maricones de mierda”, asegura un amigo del joven.
“Estaba malo de los nervios, tenía depresión desde hace años, su situación familiar era complicada [su padre está enfermo], pero él siempre tenía una sonrisa, sabía poner buena cara al mal tiempo”, cuentan. “La relación con José Luis se volvió tóxica”, aseguran fuentes del entorno. “Juan Alberto estuvo seis meses abducido por él, desaparecido hasta de Instagram, creo que llegaron a tener un piso, que luego dejaron, cuando se pelearon; volvían y se dejaban, a Juan Alberto le daba pena de José Luis y acababa cayendo una y otra vez”, relatan las mismas fuentes.
Nadie sabe decir muy bien cómo se conocieron, aunque en su entorno creen que fue en alguna red social para hombres. Ni en Priego de Córdoba (22.500 habitantes) ni en Lucena (42.500 almas) hay un solo colectivo LGTB. “Aquí están todos tapados, muchos con familias con hijos”, asegura un vecino homosexual que no quiere dar su nombre pero que muestra la aplicación de móvil Wapo, en la que se ve que hay muchos buscando contactos a menos de 500 metros: “Pero ninguno da la cara, ¿ves?”, señala. […]
LECTURAS
No podemos esperar más.
La estructura emocional de la violencia de género también encuentra acomodo en las relaciones entre dos personas del mismo sexo.
Pablo Morterero Millán | El Plural, 2018-04-18
https://www.elplural.com/andalucia/2018/04/18/no-podemos-esperar-mas
Maricones de pueblo.
Carlos Barea · Fatigas Mías | Cáscara Amarga, 2018-04-19
https://www.cascaraamarga.es/opinion/68-opinion/15259-maricones-de-pueblo.html
El escalofrío.
Rafael Aguilar | ABC Córdoba, 2018-04-21
http://sevilla.abc.es/andalucia/cordoba/sevi-escalofrio-201804202205_noticia.html
El crimen de Priego y la violencia intragénero.
Alfonso Alba | Cordópolis, 2018-04-22
http://cordopolis.es/2018/04/22/el-crimen-de-priego-y-la-violencia-intragenero/
Más rigor y respeto. Es de justicia.
Naiara Fernández Orozko | Diario de Navarra, 2018-10-16
https://www.diariodenavarra.es/participacion/cartasaldirector/contenidos/mas-rigor-respeto-de-justicia-4227-109.html
Reabren la investigación de un crimen en Coria del Río en 2013.
La Audiencia ordena la reapertura del caso de Ángel Sevillano, que apareció estrangulado en un descampado. La Policía detuvo al marido de la víctima hace cinco años, pero el juez lo dejó en libertad.
Diario de Sevilla, 2018-11-16
https://www.diariodesevilla.es/aljarafe/Coria-crimen-homosexual-asesinado_0_1300970248.html
CALENDARIO
- 22 JULIO / DÍA EUROPEO DE LAS VÍCTIMAS DE DELITOS DE ODIO
- 10 DICIEMBRE / DÍA INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
IN MEMORIAM
Una mujer asesina a su novia en Barcelona.
La víctima presentó en el 2012 una denuncia por malos tratos, pero siguieron viviendo juntas. Los vecinos aseguran que se trata de "una muerte anunciada" porque las amenazas eran constantes.
Guillem Sànchez | El Periódico, 2017-04-16
http://www.elperiodico.com/es/noticias/barcelona/una-mujer-muere-asesinada-por-pareja-raval-5975768
Zackie Oh de Atenas.
Zak era gay; era una 'drag queen'. Fue asesinado a patadas en pleno día sin que nadie lo evitara.
Paul B. Preciado | Ara, 2018-10-17
https://www.ara.cat/es/opinion/paul-b-preciado-zackie-oh-atenas_0_2108189383.html
Muere tiroteado el rapero y activista gay Kevin Fret en Puerto Rico.
Al cantante, de 24 años y considerado el primer artista latino de música trap declarado abiertamente homosexual, le dispararon ocho veces.
El País, 2019-01-11
https://elpais.com/elpais/2019/01/11/gente/1547207065_416804.html
Detienen en València al presunto asesino del activista LGTBI Fernando Lumbreras.
El arrestado robó objetos del domicilio donde se produjo el crimen.
Teresa Domínguez | Levante, 2019-01-17
https://www.levante-emv.com/sucesos/2019/01/17/asesino-fernando-lumbreras-detenido/1822485.html
Cadena perpetua para Bruce McArthur el jardinero de Toronto que mataba y descuartizaba a homosexuales.
Jaime Porras Ferreyra | El País, 2019-02-10
https://elpais.com/internacional/2019/02/09/mundo_global/1549667649_554581.html
Degüellan a Assil Belata, un estudiante de medicina argelino, y escriben «Es gay» en la pared con su sangre.
ABC, 2019-02-12
https://www.abc.es/internacional/abci-deguellan-estudiante-medicina-argelino-y-escriben-pared-sangre-201902121156_noticia.html
Jesús Mora, el ferretero de Ciudad Real degollado por su amigo íntimo rumano en un olivar.
David Palomo | El Español, 2019-02-13
https://www.elespanol.com/reportajes/20190213/jesus-ferretero-ciudad-real-degollado-rumano-olivar/375962905_0.html
I DE LGTBI / IDEOLOGÍA DE ODIO / ILGA / INCEL / INCESTO / INFLUENCER(S) / INSTAGAY / INSTAGRAMER(S) / INTERGENERACIONAL / INTERSEX
Una interpretación de las subjetividades gais ante el Estado español. Un espléndido análisis de la transición española de la dictadura a la democracia desde las subjetividades homosexuales que la padecieron.
‘Tiran al maricón’ ofrece una fascinante contrahistoria de la España sexual, un relato que se propone desnaturalizar el lazo pretendidamente asumido entre constitucionalismo de 1978, clases medias consumidoras y reconocimiento LGBT+ con el fin de reencontrar, en clave histórica, a los excluidos de la modernidad posfranquista. Reacios a ocupar el lugar que les asignaba la democracia de unas clases medias cuyos consensos cristalizaban en la Transición, en los primeros años ochenta los fantasmas ‘queer’ de la democracia española verán en el orden constitucional una «barbarie institucionalizada» contra la que emprenderán intensas luchas culturales. De la interpretación que hagamos de su derrota y muerte a manos de la biopolítica transicional pueden surgir «ruinas emergentes», chispas para encender otros futuros. Pues no solo rompen con la narrativa más sólida del imaginario moderno del tiempo presente, sino que apelan a pensar, en tiempo futuro, el devenir posmesocrático, poshumano y poscolonial de los comunes democráticos en territorio europeo.
Tiran al maricón : los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988) / Brice Chamouleau.
Tres Cantos, Madrid : Akal, 2017 [10-02].
408 p.
Colección: Reverso. Historia crítica.
ISBN 9788446045038 / 24 €
/ ES / ENS
/ Activismo / Biopolítica / Catalunya / España / Franquismo / Historia – Siglo XX / Homosexualidad / LGTBI / LPRS / Movimiento gay / Transición
Tres Cantos, Madrid : Akal, 2017 [10-02].
408 p.
Colección: Reverso. Historia crítica.
ISBN 9788446045038 / 24 €
/ ES / ENS
/ Activismo / Biopolítica / Catalunya / España / Franquismo / Historia – Siglo XX / Homosexualidad / LGTBI / LPRS / Movimiento gay / Transición
Una interpretación de las subjetividades gais ante el Estado español. Un espléndido análisis de la transición española de la dictadura a la democracia desde las subjetividades homosexuales que la padecieron.
‘Tiran al maricón’ ofrece una fascinante contrahistoria de la España sexual, un relato que se propone desnaturalizar el lazo pretendidamente asumido entre constitucionalismo de 1978, clases medias consumidoras y reconocimiento LGBT+ con el fin de reencontrar, en clave histórica, a los excluidos de la modernidad posfranquista. Reacios a ocupar el lugar que les asignaba la democracia de unas clases medias cuyos consensos cristalizaban en la Transición, en los primeros años ochenta los fantasmas ‘queer’ de la democracia española verán en el orden constitucional una «barbarie institucionalizada» contra la que emprenderán intensas luchas culturales. De la interpretación que hagamos de su derrota y muerte a manos de la biopolítica transicional pueden surgir «ruinas emergentes», chispas para encender otros futuros. Pues no solo rompen con la narrativa más sólida del imaginario moderno del tiempo presente, sino que apelan a pensar, en tiempo futuro, el devenir posmesocrático, poshumano y poscolonial de los comunes democráticos en territorio europeo.
La Constitución no es para "maricones".
Lorena G. Maldonado | El Español, 2017-12-20
https://www.elespanol.com/cultura/libros/20171220/constitucion-no-maricones/270723361_0.html
https://www.elespanol.com/cultura/libros/20171220/constitucion-no-maricones/270723361_0.html
